现将采访实录摘要如下：

中新社记者：阅书报社是怎样一个团体，它和孙中山先生有何渊源？

庄耿康：槟城阅书报社现址正门外，立有一组雕像——正中是孙中山先生单手指示前方，如同在指引前进方向；两侧则是他在槟城华侨中的得力助手吴世荣、黄金庆，他们单手高扬、神态无畏，姿态追随孙中山前进。吴世荣、黄金庆正是在孙中山指示下创办了阅书报社并担任首任正、副社长。这组雕像展现了阅书报社先贤对孙中山革命事业的支持。

孙中山于1906年在槟城成立同盟会分会后，即向当地革命同志布置两项任务，其中一项即是成立文化团体，以宣传文化为表，以“团结侨众、辅佐革命”为里。秉承孙中山的指示，吴世荣、黄金庆等槟城华侨革命先驱在1908年创立了阅书报社。阅书报社首个社址就设在黄金庆的私宅。

阅书报社成立后，几易其址，最终迁入现址——小兰亭俱乐部旧址，即孙中山初到槟城时，受吴世荣、黄金庆等接待并接触侨领之处。孙中山先生多次造访槟城并在阅书报社内举行重要会议，筹备革命起义。《孙中山年谱长编》中记载，1910年11月，“先生在打铜街120号槟城阅书报社再开大会，讨论发动新军起义的有关问题，并发表演说，谓‘光复大业，在此一举，固将尽倾吾党人力物力以赴之’。”

概而言之，阅书报社在创立之初，是在孙中山领导下积极投身革命活动的机构。孙中山就任临时大总统后，曾专门颁发“优等旌义状”给阅书报社，表彰其对中国革命的贡献。国民党元老于右任还亲自为阅书报社题写了匾额。

中新社记者：辛亥革命胜利后，阅书报社又是如何在不同历史时期承担责任，发挥多种作用？

庄耿康：首先，阅书报社长年致力于华文教育事业。二次革命失败后，阅书报社同志感受到教育为建国之本，欲达革命目标，须先从教育着手。1916年，阅书报社举行会议，筹办钟灵学校，经费全部由社员捐赠，并特意购买孙中山“初次莅槟鼓吹革命之地”作为钟灵学校校舍。1919年，为了让女子也有接受教育机会，阅书报社筹建福建女校，并提供阅书报社大楼供女校上课。

其次，阅书报社一直心系祖(籍)国，历史上多次发动赈济活动，支援中国抗战。尤其是1937年中国全民族抗战开始后，槟城各侨团举行代表大会，成立“槟城华侨筹赈祖国伤兵难民委员会”，时任阅书报社正副社长的刘玉水、王景成被推举为负责人，组织当地侨界全力支援中国抗战。1939年，阅书报社又响应陈嘉庚号召，参与号召、组织南侨机工奔赴滇缅公路，支援抗日。

近年来，阅书报社则致力于弘扬孙中山精神，传承中华文化，推动马中友好交流。

中新社记者：阅书报社在其走过的百年历程中，如何坚持和弘扬孙中山精神？

庄耿康：孙中山在槟城期间，积极演讲、宣传，抨击清廷之腐败，呼吁振兴中华、革命救国，以其个人魅力团结侨众、鼓励兴办教育。孙中山在槟城留下的精神财富铭刻于阅书报社基因中，在其百年历史上传承不息。

孙中山“振兴中华”“天下为公”的思想，也是阅书报社一直贯彻、发扬的精神。回顾阅书报社的历史，投身革命、支援抗战，在中华民族的关键时刻从未缺席。在今天，阅书报社依然致力于成为中华文化传播者和中华民族复兴见证者，为民族振兴贡献力量。

孙中山在槟城，除了积极拓展革命事业，也注重文化思想传播和教育推广，这为阅书报社长期致力华文教育奠定思想基础。在创立钟灵学校时，阅书报社社员出钱出力，其后又多次筹款助力学校扩大发展。在创立福建女校时，当地一些思想保守者固守旧观念，反对开办女校，认为女子没有受教育必要，但阅书报社团结开明人士，终竟其功。阅书报社还长期提供办公楼为两座学校作为校舍。这两所学校至今仍为槟城知名华校。

阅书报社还一直以传播中华文化为己任，长年举办各类文化活动。

中新社记者：阅书报社在今天如何继续传承孙中山精神？

庄耿康：随着时代变迁，阅书报社适应时代需求，继续传承孙中山精神。

要传承孙中山精神，首先就是要帮助一代代青年了解、学习孙中山，才能让孙中山和阅书报社的精神在槟城华人中代代传承。

阅书报社于2002年在社内创办槟城孙中山纪念馆。馆内设有“中山厅”“起义厅”“海外厅”“南侨厅”“二战厅”等部分，以各种图文实物，展示孙中山革命道路和阅书报社在各个历史时期的丰采。纪念馆开馆以来，吸引了华社各界尤其是青年学生踊跃参观，并由此“见贤思齐”。

在辛亥革命一百周年、孙中山逝世一百周年等历史节点，阅书报社也都开展活动，宣传介绍孙中山精神。在阅书报社创立110周年之际，还举办以20世纪30年代抗日歌曲为主的音乐会，《松花江上》《告别南洋》等歌曲，让与会者尤其是青年人如同返回往昔热血报国的年代。

2018年，也就是阅书报社创立110周年之际，我们特意以十六字为口号：“峥嵘岁月，百载程功，初心不忘，砥砺前行”(程功语出《礼记》，为衡量功绩之意)。希望阅书报社在未来能坚持“初心”，不断“砥砺前行”。

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